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佰家乐输多了来这里告诉你回血上岸的经验和技巧5

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最后更新: 2019-12-01 11:01
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 流传已久的稳赢佰家乐技巧   05
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对赌场利润的认识
 
有人说赌场利润是:“一本万利”,这个观点是错误的。其实赌场每赚1 都要动用100元以上的资金来运作。宇宙间最基本的现 象就是大物质吞并小物质。它的这种属性辐射于宇宙间一切事物,这种属性每分每秒体现在我们的现实生活中:坐出租车外出的人,计算一下车主赚得的利润相对车主买车时的巨资,占百分之几?一座座高楼式宾馆,它的投 资是多少?它赚每个住宿客人的钱占投 资数的百分之几?饭店老板每天赚的利润占他当时投 资额的百分之几?工厂生产出的衣服、裤子、每件、每条的利润占整个工厂资本的百分之几?等等、等等,数不胜数!开赌场赚 钱多,赚 钱快的原因并非利润占资本的百分比高,而是每担生意周期短,周转快,生产效率高所致。普通公司营业时间每天为8小时,而赌场每天可以24小时进行工作。效率是普通公司的三倍。一般公司的生意周期短的要几天,长的要几个月,甚至几年。而赌场每担生意是以小时、分钟为计算单位,每年的利润是靠日积月累,准确点说是“时积分累”。赌客在赌场用5万元赢1千元是不会走的,非要赢它个10万8万才满足,结果是“两袖清风”地离开。造成这种结局是赌客们在思想认识上自以为赌博是一个“一本万利”的行当,是赚 钱的最佳途径、最好地方等想法造成的。赌客的这种想法和行为本质上是在同宇宙的基本现象作对抗。是逆天而行的行为。逆天而行就是逆天理而行。所谓天理也就是人们通常说的“真理”。她指宇宙间的一切基本现象,包括机械运动,包括大物质吞并小物质现象。人与天理之间的关系就是人理与天理的关系,所谓人理是指人类在生活实践中对天理认识所总结出来的“理论”,这个“理论”将随着人类在实践中对天理认识的不断提高而逐步完善,所谓完善是指人理总结的“理论”不断进化,“理论”所表达的内容越来越接近天理本质的过程。天理存在于客观世界中,人理存在于人类的文化中。人理的产生必须建立在天理存在的基础上。第一时间发现天理,第二时间产生人理。 对“社会身份”的认识        社会身份”问题属于社会学的范畴。所谓社会身 份是指人类社会对一部分人在社会中份演某一角色所下的定义。不同的社会角色有关不同的社会身份。对一个自然人来说,可以同时具有多种社会身份,也就是说一个人可以在社会中同时扮演几种社会角色。举例说明:有一位中国上海市的张三先生,有一天带着妻子和女儿逛街去商店买了一件衣服,然后坐出租车回家。……
 
在上述过程中,张三先生具有哪些社会身份呢?张三对他的妻子来说就是他的丈夫 (丈夫就是社会身份)。张三对他的女儿来说就是她的父亲(父亲就是社会身份)。走在大街上的张三,对道路中的交通警察来说他是行人身份,对路上的外国人而言,张三的社会身份是中国居民,对路上的外地人(如:北京、天津、广州等城市人或农村人)而言,张三的社会身份是上海居民。对商店里的营业员而言,张三的社会身份是顾客,对出租车司机而言,张三的社会身份是乘客…… 社会身份是一种定义上的概念,是一个称呼上的“社会符号”。社会身份将随着社会的需要而产生,随着社会的不需要而淘汰。它不是专指某一自然人。举例说明:在人类社会没有出租车这个行业之前,就没“出租车乘客”的社会身份。出租车司机在营业时,进入“车主”的社会身份,谁租他的车,谁就进入“乘客”的社会身份,谁就受益(不用走路), 谁也就要付出社会所规定的代价(指付车费)。换句话说,谁进入乘客身份谁就享受权利,履行义务。即使那一天张三死亡或社会上从来就没有过张三这么一个人,“出租车乘客”的社会身份依然存在。在社会没有赌场这个行业之前,就没有“赌客”和“赌场老板”的社会身份。佰家乐的发明者发明了“佰家乐”这种赌博形式,才建立了佰家乐中的“赌客”和“赌场老板”两个相对立的社会身份。佰家乐的“发明者”也是一种社会身份,它建立的同时也就必然设置了与该社会身份相反的社会身份,即:“反佰家乐设计者”。从目前情况来看,反佰家乐设计者的社会身份还没有人当选。目前一切研究佰家乐的学者都是反佰家乐设计者的候选人,这些候选人(包括本文作者在内)也是一种社会身份。这些候选人社会身份的产生,完全是社会需要的结果,一旦反佰家乐设计者的社会身份被确立,那么,那些反佰家乐设计者的候选人将因社会的不再需要而全部被淘汰。同样,在过去,当“佰家乐发明者”这个社会身份未被确立之前,所有想制作、想创造佰家乐的人都是“佰家乐发明者的候选人”当佰家乐发明者的社会身份被确立后,社会就淘汰了那些候选人的社会身份。
 
对“抽水”问题的认识        
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“抽水”是指赌场在赔率上按比例抽取一定数目筹码 的现象。抽水可分“抽明水”和“抽暗水”两种。根据佰家乐博牌规则,庄符号与闲符号在比例上成:50.63%(庄)对49.37%(闲)。按照概率论计算,庄地的数学抽水率为:[(5063-4937)÷5063]×100%=+2.488643%(明水)。而实际情况是赌场在庄地的抽水率为 5%。也就是说:当赌客在庄区域赢了一佰元时,赌场的理论抽水数应该为二元四角九分,而实际情况是赌场抽了五元线的水,多抽了二元五角一分的暗水。按照概率论计算:闲地的数学抽水率为:[(4937-5063)÷4937]×100%=-2.5521571%。也就是说:当赌客在闲区域赢一百元时,赌场不但不能抽水,而且应该补水,其理论赔率应该为一百零二元五角五分。而实其情况是赌场只赔了一百元,少赔了二元五角五分。(等于被抽了暗水)由此可见:无论赌客押庄、还是押闲,都要被赌场抽掉正常赔率以外的“暗水”。 对“赌客之注”和“赌场之注”的认识 “赌客之注”是指赌客在赌台上所下的赌注筹码。 “赌场之注”是指赌场老板在赌台上所下的赌注筹码。在赌场里,赌客们和谁在赌?赌客们是和赌场老板在赌。这是因为:当赌客在庄或闲区域押上一定数量的筹码时,赌场老板同时就在相反区域内押上了一笔与赌客相同数量的筹码。只是由于赌场老板的信誉度极高,没有让赌台上的工作人员把这笔筹码从筹码盒里取出押到反区域的赌台上而已。那么上面所提到“赌客之注”的反区域在什么地方?当一个赌客把“赌客之注”押到了赌台上的庄区域内,认为:闲区域就是该赌客所押“赌客之注”的反区域,这个观点是错误的。这种观点的错误性,在于被赌台上的表面现象所迷惑,没有看见事物的本质。在佰家乐的赌台上,下注地是个多维世界,属于多次元的。它不只一块,共有两块组成。(所谓“下注地”是指佰家乐赌台上庄、闲、和三个区域的总称)。第一块下注地是 赌客们可以用肉眼看得见的“实地”。第二块下注地是肉眼看不见的“虚地”。“虚地”只能通过人的大脑抽象意识才能认识到。
 
本文规定:一、把肉眼看得见的下注地--实地,称之为“第一下注地”。二、把肉眼看不到的下注地--虚地,称之为“第二下注地”。第二下注地在哪里?这个问题还需从和区域谈起。在佰家乐的赌台上,凡押中“和”的赌客,可以得到1       赔8的筹码,也就是说:当赌客在和区域内押上了 1块筹码时,赌场老板就在和的反区域内押上了    8块筹码。那么这 8块筹码所押的反区域在哪里?在庄区域?在闲区域?都不是。本文认为:和区域的反区  域就在和区域的垂直上方,它的区域形状,面积大小与“和区域”相同。但本质上属于“赌场之注的和区域下注地”。同样庄区域及闲区域的反区域也在它们的垂直上方,面积、形状都相同,本质上属于“赌场之注的庄区域下注地”及“赌场之注的闲区域下注地”。最后结论:“赌客之注”的反区域在第二下注地内。
 
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